第七十五章 荀家别馆
过了阳城顺着颍水一路往东南走便是阳崔也就是颍川郡的治所。?? ≠越临近阳崔就越感觉人多了起来特别是穿着峨冠大袖的文士个个都行色匆匆的往城内赶斐潜抓住一个询问之下方知道荀爽居然要在荀家私馆公开授课！
这个可是东汉时期的公开课啊！
斐潜立刻来了兴趣便加快了行进的度赶往阳崔。
荀爽可是东汉的牛人中的大牛。
荀爽出身东汉望族“颍川荀氏”而且荀爽还是荀子的直系子孙按照推算应该是荀子的第十二世的子孙。
荀爽从小好学十二岁时即读懂《春秋》、《论语》这个事迹让斐潜感到很吃惊到底古代人聪明还是现代人聪明啊若是在后世12岁还妥妥得是一个小屁孩啊。
据说当时的汉名臣杜乔见到他后称赞说：“可以为人师。”这是一个很高的评语了相当于称赞荀爽在《春秋》、《论语》上面所获得的成就出了一般的人可以当其他的人的老师了。
随后荀爽没有因为出名而懈怠了研究学问而是益深读深思经书。颍川郡当时流传有“荀氏八龙慈明无双”的说法八龙就是当时荀家包括荀爽在内有八兄弟而慈明就是荀爽的字。
斐潜恶意的想着八龙啊这得多牛叉的人才敢承认这样的称呼？幸好还是汉代汉天子对于龙凤概念还没有后世朝代那么变态否则这个八龙名号一出妥妥得就是要造反的节奏啊……
荀爽在汉代是站在整个儒家的风尖浪头上的人物是他提出要全孝道行三年之礼就是父母过世儿女要守孝三年；然后提出男尊女卑当时还根据当时朝政提出来许多针砭的建议但是荀爽比蔡邕聪明的就是荀爽递上奏章之后拔腿就走弃官隐居起来而警觉性不高的蔡邕就悲催了……
在隐居期间荀爽也没忘了刷刷存在感越隐越是出名还在这个时间内写了许多书籍被人称为“硕儒”。
因此听说荀爽要开讲公开课这远远近近的人都赶来了一时之间阳崔热闹无比。
荀是颍川望姓对于如此热闹的场景表示得很淡定远在城外长亭处就设有接待点各地来的士子可以先行登记然后按照各家的等级荀家会给予安排当然如果觉得荀家安排的不不妥的也可以自行进城自寻住宿之处。
斐潜觉得自己也没有什么可以拿大的地方于是便和许多普通士子一样在城外登记。
报上了河洛斐家斐潜的名号之后荀家的子弟登记之后便在一块木牌上写了些字然后递给可斐潜。
斐潜接过来一看木牌四四方方在木牌的正面四周雕刻了一些古朴的云纹中间是篆体的荀字背面在木牌上方写着“荀家别馆丙字二十七”字样然后在最下面写着斐潜的名字和来历。
斐潜琢磨了一下没想到这时候的古人就已经做到了如此地步了这不就是跟后世宾馆门牌号一个样子么？
原想带着福叔一起但是荀家的子弟说只能是单人住宿不能带侍女仆人等等因此只好让福叔和张招自行去寻另外的住宿的地方反正像这样的盛事城里城外的人都有一些把家里房间腾出来多少赚一些外快的倒也不愁福叔他们没地方住。
正好张招他们也要去送那一大包家书因此就先暂时分别约好了下次见面的时间和地点斐潜就先行离开登上荀家专门接送的马车和其他士子一起进了阳崔城。
荀家接送的马车进了城往东拐了一下不久便停了下来。
斐潜下车一看第一个感觉就是荀家真的非常之大。
先映入眼帘的是一座三间四柱三楼坊就是有四根柱子三个门洞的那种牌坊在正中牌匾上有四个大字“颍川荀氏”字体端正大气牌坊飞檐画栋呈现出荀家的气度不凡。
牌坊之下有荀家子弟在引领接待在查看了斐潜的木牌之后便领着斐潜穿过了牌坊往广场走去。
广场很大斐潜粗略一数在等候的人已经不下百人但居然还是显得游刃有余没觉得有多拥挤。
等到荀家子弟将斐潜领到广场一处停下脚步之时斐潜现面前已有两人一个和自己年龄相差不多一个年龄稍大一些。
荀家子弟一拱手说道：“丙字二十七号三位均以到齐请三位在此稍后待我前去禀明管事一声另有人带三位至住处。”
斐潜心中暗想原来是个三人间不知道这另外两位有没有什么磨牙放屁梦游说梦话的习惯……
斐潜是最后来的便向之前在等候的两个人拱了拱手说道：“河洛斐潜斐子渊见过二位兄台。”
年长一些的显然是等的时间比较长了些有些不耐只是略略回礼了一下说了一声“汝南应瑜应子瑾”便不说话了。
斐潜琢磨着原来是从汝南来的啊从汝南到颍川是有一段路程的看着风尘仆仆的样子估计也是够累的。
另外一个年轻一点的士子将一株像是青草之类的植物放到袖子里也拱手说道：“长社枣祗枣子敬见过兄台。“
斐潜一看觉得挺有意思这人怎么还拿根草玩啊？不过各人有各人的爱好而且又是第一次见面斐潜也不好说什么便站在一旁等候。
不一会儿功夫荀家就有一个下人来了跟斐潜三人问了好便带着三人往荀家别馆里面里走。
荀家别馆就是荀氏修建专门用来接待外来人员的场所分成五个等级就是甲、乙、丙、丁、戊斐潜拿到的丙字就是中间档次的。
甲字的等级的用于接待名气大有一定地位的人员一般人是别想住了比如像是蔡邕一个级别的但是像蔡邕这种级别人物也不会轻易去捧场因此多半时间都是空着的；而乙字是名门望族或是社会名流比如若是曹操袁绍之类的来了定然是分配到乙字号。
丙字就是一般士族了斐潜这次刚好是巧合之下可以说是沾了些许河洛斐氏的光才被分到了丙字号……