213 续命
庞冲以头抢地，每一下都很重，我走到他身边时，额头上已经被撞出不少的血迹。我走上去扶他，却被他甩开，我跟他说话，他完全不理，在头连续撞击地面无果之后，他改用双手刨地，但地上是石板，而非泥土， 他的手完全无法撼动石块分毫，倒是设一会的功夫之后， 十根手指头尖纷纷有血溢出来可见他力道之大。
庞冲的样子，就像疯了一眼，一边刨着地面，嘴里一边发出‘呜呜’的声音，双眼瞪得特别大，表情特别恐怖。我看着干着急，现在的他听不见我说话，我也阻止不了他的动作。
现在的庞冲被‘问路’生死绣控制的，眼里、心里只有卞羽灵一人，只有将卞羽灵找到，让他们重逢，他额头上的‘问路’生死绣功效才会减弱，他现在的诡异行为也才能停止，慢慢恢复到正常。我试着拦了几次，阻止他刨地，实在无用之后，就把注意里转移到寻找卞羽灵的下落。这么一个小土庙，外边看着无比破旧，但里边却很干净整洁，像是有人顶起来打扫。
土庙里只有一座佛像，看起来像是泥塑的，肉身土黄色，盘腿坐于莲座之上，面相和蔼，看起来有些像如来的佛像。
佛像约莫和普通成年人一般大小，微笑着，在我看着他的时候，他的眼睛似乎正好望着我的方向。平日见惯了人虚伪的面孔和鬼魂狰狞的模样，突然看到佛像，心里竟有一种很安心的感觉， 也不知道是不是我的心里作用。整个土庙里，只有这么一个泥塑的佛像，其他诸如功德香、拜垫，亦或是上香的香炉都没有，更没有供奉佛像的佛具，这里就是一座完全没有香客的寺庙。既然没有香客，为什么里边如此干净，什么人会来这里打扫?
当然，这个问题暂时得不到答案，而且现在也不是想这种事情的时候。
庞冲靠自己双手多次想要刨开石板无果之后，他开始变得疯狂，双手捏成拳头，对着石板不停地砸，我看着心里不免心疼。这个土庙里没有卞羽灵的身影，但庞冲却停滞不前，还不停对着石头地板用力打砸，结果只有一个: 卞羽灵此刻就石板之下。
卞羽灵已死的事情，早在庞冲第一次找到我的后就已经说过，我‘问路’的生死绣，也一直按着寻灵的方式在找卞羽灵，我曾预想过她可能已经被下葬，但是却从未想到过，她会在一座 土庙地下。她是被埋在了地下，还是 有别的的什么可能?
可是我没有带铁锹，仅靠双手，完全和庞冲一样，无法撼动地面上的石板分毫，只好在土庙里到处找找，有没有什么铁锹或者木棍之类，可以暂时用作撬动石板的工具。
正找着，秋子和张启生喘着粗气走了进来，在看到庞冲的动作之后，均吓了一跳，看看我，又看看庞冲，像是在问我什么情况?不过听完我的解释之后，他俩纷纷加入我寻找工具的行动里。
我们三人，几乎把土庙里翻了个遍，完全没有找到任何可以暂用的工具，最后我犹豫着要不要去山下买几把铁锹上来的时候，传来秋子的声音:“ 你们过来一下，这个石板好像和别的石板不太一样。’我跟张启生走过去，看秋子在她说的石板上用力踩了几下，发出一阵很空的声响，随后又在旁边几块石板上各踩了两下，均发出很沉闷的响声，且声音不大，是一种很满的实心感。这种四周声音实而中间空的地面，很显然是地下是有诡异。
我赶忙着走上去，学着秋子在石板上各敲了一遍，得到的声响和秋子敲出的一样，我确定这块石板下是空的。结合庞冲现在诡异的行径，依稀猜测石板地下，或许存在着某种诡异的东西。
有了这个想法，我们三人瞬间来了被激起气斗志，想尽各种办法，最后用找来的一根木头棍子，将石板翘起来一点角度之后 ，掰住石板的一头，将其从地上扒了出来，顿时一条向下的木梯出现在我们眼前，地下俨然就是一个地下室。
这样的土庙配合着这样的地下室，要说这里没鬼，都不会有人相信。
几乎没有犹豫的，我打开手机手电筒，一个人顺着木梯爬下去，头顶上传来张启生的声音，吩咐秋子照看着庞冲，他和我下到地下室去看看。
说话的功夫，我已经下到木梯底端，用手机电筒在地下室里大致扫了一圈，看清楚里边的景象之后，惊得呆愣当场并非这里边的东西吓人，而是景象令我惶恐。地下室里没有别的东西，只有六口棺材，六口石棺，每一口棺材都是同样大小，被很粗很粗的铁链子，六边形的摆放形状，掉在地下室内。
我试着走到一口棺材旁边，发现它们吊着的高度刚好与我脑袋齐平，所以我看不到棺材上方的模样，只看到每一副棺材地下 ，都刻着一排字，字迹和现如今的简体字不一样，看起来很复杂，而且歪歪扭扭:加上腐蚀原因这些字我认得并不是很全，只大概认识一个，一个月字。
“这些都是棺材?”背后传来张启生充满惊讶的声音。
听着是一句问话，但并不需要我的回答，我盯着张启生，让他赶紧过来看一下石棺地 下刻的字。
张启生赶忙过来，走到第一口棺材地下看了好一会，嘴里小声嘀咕:“癸酉年、 庚申月、甲申日念完之后，有走到下一口石棺下，继续念叨:“辛酉年、 丙申月、癸亥日
每走过一口石棺，就这样念叨一次， 直到到六口棺材全部念完了之后，张启生无比震惊地说:“这些，全是生辰?”
再张启生念叨第一句话的时候， 我已经听出来，癸酉年庚申月癸未日是一九九三年的八月三十一日，辛酉年丙申月癸亥日则是一九八一年的十三日，无论这两个，还是后来四口石棺下的生辰，都有一个共同点， 他们都是农历鸡年的七月十四日。
农历七月十四是孟兰节，一个特殊的日子，俗称鬼节。
这一日的传说和禁忌不消细说，这一日出生的人，尤其亥时出生的，命里带阴。
六口个棺材，六个人，他们不是出生在同一年，却是同一月和同一日，张启生告诉我，如果以今年时间来算，这六个人，一个二十五岁，一个三十七岁，一个四十九岁，还有三个分别七十三岁、九十七和一百二十一岁。
说完这些之后，张启生停顿了一会，又说:“不过我看这些石棺多 少有些腐蚀，应该被掉在这里有些年限，如果说到这，他看向当中一口棺材，继续道:“这 里边有一口棺材里装着的是卞羽灵的尸体，那么很有可能这六个人，全都死于十九到二十年前。”
张启生的猜测不无道理，即便六个人去世的时间不同意，但一定就是那一年左右去世的，因为之前秋子用请阴的方式找到那个名叫吴笑梦的小女孩的魂体时，她说了，她和小朋友在后山玩捉迷藏，忽然感觉头晕，醒过来之后就被关在一个很 黑的地方。
这六口棺材里，有一口是九三年出生的，如果还活着，到今年二十五岁。吴笑梦二十年前的冬天失踪，失踪时才五岁多，到今年，岂不正好二十五岁。
由吴笑梦和卞羽灵二人的事情推测，这里六口石棺里的人，恐怕均在十九到二十年前消失并死亡，那么他们去世时，分别是五岁半、十八岁、三十岁、五十四、七十八和一百零二，分别代表了六个过程，幼童、少女、不惑之年、艾年、耄耋之年，以及期颐之年。
张启生望着这些悬挂着我棺材，忽然说出一句话:“ 如果我猜的投错，这六口棺材里的人，恐怕都是女的。”我有些疑惑地盯着张启生，问他此话怎讲。
他皱着眉头想了犹豫了一会，缓缓道:“六口悬棺呈六边形摆放， 这里严然就是一个阵。
我再次震惊，看着张启生，听他继续说来:“六口棺材 ，每一口里代表了人的一个成长阶段，从幼年到老年，一百多岁的期颐之年 ，是人人都向往的，大多数却都达不到的。’我越听越糊涂，年龄和阵有什么关联。
我问张启生刚刚他说的‘阵’究竟什么意思?
张启生看了我一眼，并未急着回答，而是酝酿了一下才道，“六星 芒续命听过吗?”
续命我是知道的，曾经轰动全国的重庆红衣男孩事件，最大的可能就是男孩被阴阳术士杀害后续命，被称之为蛤蟆续命，只是这六星芒续命我不曾听闻过。看我不说话，张启生又说了:“六星 芒指的就是这个六口石棺以及石棺里的尸体，借用六个不同时期的女人的命为他人续命。”重庆红衣男孩的蛤蟆续命是用一个小男孩的命换续命，而这六星芒是用六个女人的命，续一个人的命，可见其歹毒程度。
我不敢想象是怎样一个人，心肠邪恶到这般田地，不惜杀掉六个人，以填补自己缺陷的命格，但会这种续命法的人，定不是一般人， 道术肯定非同凡响。
张启生甚至，这种本事，连他都没有，要聚集六个不同年龄却有又有相似命格的人，完全不是一件易事 ，而且这六星芒续命 ，也非难事，必须保证每一个人都是活着被装进石棺，且在石棺前做法九九八十一天，这段时间里，石棺里的人会醒过来，会因为被锁在狭窄的棺材里而哭闹、求饶，到后来随着时间的推移，没有食物，石棺中的人渐渐虚弱无力，到最后死亡
死之前，每一个人都必定会发出哀求声，尤其濒临死亡的人，声音充满哀怨和痛苦，不是一般人能忍受的。好一会之后发出感叹:“你的意思是，石棺里的六个人，很可能都是活生生被俄死的?”
张启生站在一口石棺下，眼神悠远，充满对死者的怜悯之情，他说:“ 这是我的猜测，但是据我所知，炼制这六星芒续命，必须保证死者身净，不仅不穿衣物，腹中也不能有杂食。”听完张启生的话，我只剩下感叹和唏嘘，吴笑梦 和卞羽灵二人的失踪前后相差大半年的时间，如果她们二人要被同一时间房间石棺里，吴笑梦失踪后必定过了很长一段时间暗无天日的日子。
她说过她捉迷藏时头晕，醒来之后就身处黑暗之中，我猜刚开始她并没有死，而是被炼六星芒续命的人关了起来，而且那个时候有可能就被关在石棺里，因为她还说过，周围黑漆漆且空间很小，她出不去。
她在石棺里至少被关了半年的时间，最后被活生生的饿死，那半年时间，不知道她处于何种绝望和无助里。
将六星芒续阵命藏在一座破土 庙地下，这里地处人迹罕至的山峰之巅，不受人打扰，即便有人找到了这里，也不会想到寺庙的地下悬挂着六口石棺，而且知道这里布置了续命的石棺之后，再去想土庙里唯一尊泥像， 造型十分像是无量寿智如来，又称长寿佛。
正说着话，忽然从上头传来秋子的声音:“程乐， 快出来，我好像看到寺庙外有人